【滋賀】安土城跡・総見寺に残る信長の野望！三重塔が語る「神格化」の真実

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こんにちは！
前回は、心臓破りの石段を登る覚悟についてお話ししました。

さて、歴史好きのあなたに質問です。
「織田信長」と聞いて、何を思い浮かべますか？

「比叡山焼き討ち」「神仏をも恐れぬ魔王」……。
既存の宗教勢力を徹底的に破壊したイメージが強いですよね。

しかし、そんな彼が、自らの居城・安土城の敷地内に、わざわざ立派な寺院を建立しました。
それが、ここ「総見寺（そうけんじ）」です。

「改心して仏教徒になったのか？」
いいえ、違います。信長の狙いは、もっと恐ろしく、壮大なものでした。

「この寺の本尊は、俺だ」

安土城天主が謎の炎で焼け落ちた後も、なぜか奇跡的に残り続けた三重塔と二王門。
それらは、信長が目指した「自己神格化」の野望を、今に伝える唯一の証人なのです。

この記事では、安土山に残る最大のミステリーに肉薄。
400年の時を超えて、石垣の隙間から聞こえてくる「覇王の叫び」に耳を澄ませてみませんか？🏯🔥👂

🙏 本尊は仏様にあらず。「盆山」という名の石

通常、お寺の本尊といえば仏像ですが、信長時代の総見寺は違いました。
イエズス会の宣教師ルイス・フロイスが本国へ送った報告書（『日本史』）には、驚くべき記述があります。

「信長は城内に寺を建て、『盆山（ぼんざん）』と呼ばれる石を安置し、これを御神体として礼拝させた」

信長は、家臣や領民に対し、「この石（＝信長自身）を拝めば、現世利益があり、長生きし、病も治る」と布告したのです。
さらに、拝観日を定めて一般庶民にも参拝を強制しました。

「俺は神だ。俺を拝め」

総見寺は、仏教を守るための寺ではなく、信長という「生き神（現人神）」を祀るための宗教施設だったのです。とっても信長らしい考えですよね。

🏗️ 略奪か、統一か。他所から「引っこ抜かれた」国宝たち

現在、安土山の中腹に残る「三重塔」と「二王門」（ともに国指定重要文化財）。
これらは、信長が新しく作らせたものではありません。

実は、近江（滋賀県）国内の他の古寺から「強制的に移築（没収）」してきたものなのです。

• 三重塔： 甲賀市の長寿寺から移築。
• 二王門： 甲賀市の柏木神社（または関連寺院）から移築と言われる。
• 金剛力士像： これも甲賀から。

由緒ある寺から建物を奪い、自分の城に持ってくる。
これは単なるコレクションではありません。
「既存の宗教勢力よりも、俺の方が上だ」という、強烈なマウンティングであり、権力の誇示だったのです。

🔥 なぜ燃えなかった？天主焼失のミステリー

1582年、本能寺の変の後、安土城は炎に包まれました。
豪華絢爛な天主や本丸は灰燼に帰しましたが、不思議なことに、この総見寺の主要な建物（塔や門）は焼け残りました。

考えられる生存理由

1. 場所の違い： 総見寺は天主から少し離れた、山の中腹～西側に位置していたため、延焼を免れた。
2. 意図的な保存： 放火した者（明智光秀説、織田信雄説など諸説あります）が、寺院への放火をためらった、あるいは略奪のために残した？

理由は定かではありませんが、結果として、信長が「神になろうとした証拠」だけが、皮肉にも現代まで生き残ることになったのです。

⛩️ 総見寺（歴史編）深掘りデータ

【当ブログ独自評価】静寂度スコア

静寂度スコア：★★★★★ (4.8/5点)

【かってに歴史考察】
大手道の喧騒を離れ、三重塔の前に立つと、空気が変わります。
400年前の木造建築が放つ圧倒的な存在感。
ここには、天下人の「執念」が染み付いています。
静寂の中に、信長の低い笑い声が聞こえてきそうな……そんな迫力ある場所です。

まとめ 🗺️

旅の終わりに：夢の跡を歩く

いかがでしたか？
総見寺は、単なる古いお寺ではなく、織田信長という稀代の英雄の「最終目標（神）」が形になった場所でした。
石段を登る足の痛みとともに、その壮大な野望を噛み締めてください。

【最終チェック】
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戦国の夢の続きは、美味しい料理とともに。